漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545

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入正性離生。乃至第四靜慮亦爾。若依未至

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定起煖頂。彼依初靜慮。起頂忍世第一法。

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入正性離生。乃至第四靜慮亦爾。若依未至

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定。起煖頂忍。彼依初靜慮。起忍世第一法。

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入正性離生。乃至第四靜慮亦爾。有說若依

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未至定起煖。彼依初靜慮。起頂忍世第一

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法。入正性離生。乃至第四靜慮亦爾。若依未

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至定起煖頂。彼依初靜慮。起忍世第一法。

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入正性離生。乃至第四靜慮亦爾。若依未至

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定。起煖頂忍彼依初靜慮。起忍世第一法。

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入正性離生。乃至第四靜慮亦爾。有說若依

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未至定起煖。彼依初靜慮起煖頂忍世第

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一法。入正性離生。乃至第四靜慮亦爾。若依

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未至定起煖頂。彼依初靜慮。起煖頂忍世

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第一法。入正性離生。乃至第四靜慮亦爾。若

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依未至定起煖頂忍。彼依初靜慮。起煖頂

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忍世第一法。入正性離生。乃至第四靜慮亦

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爾。問順決擇分。中上品後。不起下中。云何

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今時作如是說。答同地不起。異地得起。

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如是等說聲聞種性。問菩薩云何。有作是

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說菩薩若依未至定起煖。依初靜慮乃至

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第三靜慮。起煖頂忍。依第四靜慮。起煖頂

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忍世第一法。入正性離生。若依未至定起

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煖頂。依初靜慮乃至第三靜慮。起煖頂忍。依

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第四靜慮。起煖頂忍世第一法。入正性離

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生若依未至定。起煖頂忍。依初靜慮乃至

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第三靜慮。亦起煖頂忍。依第四靜慮。起煖

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頂忍世第一法。入正性離生。問順決擇分。中

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上品後。不起下中。云何今時。作如是說。

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