阿毘達磨大毘婆沙論

非道俱有戒。謂根本地諸有漏戒。有是道

俱有戒亦是定俱有戒。謂根本地諸無漏戒。

有非道俱有戒亦非定俱有戒。謂近分地諸

有漏戒。彼師依得復作四句。有得道俱有

戒非定俱有戒。謂未離欲染入正性離生

十六心頃。若已離欲染依未至定入正性離

生。見道十五心頃。若諸聖者為離欲染

起加行道。九無間道八解脫道。若未離欲染

信勝解鍊根。作見至所有加行。無間解脫

道。若諸聖者未離欲染依未至定。起無量

不淨觀持息念及念住等。如是等時得道俱

有戒非定俱有戒。有得定俱有戒非道俱

有戒。謂諸異生離欲染一切最後解脫道。即

彼為離初靜慮染依初靜慮起加行道。及

一切最後解脫道。即彼為離第二靜慮染依

第二靜慮起加行道。及一切最後解脫道。即

彼為離第三靜慮染。依第三靜慮起加行

道。及最後解脫道。即彼為離第四靜慮染。

依第四靜慮起加行道。若諸異生依根本

靜慮。引發諸通起加行道。五無間道三解脫

道。若起無量不淨觀持息念念住煖頂忍

世第一法。初三解脫八勝處前八遍處。及

無色界歿生色界時。色界上地歿生下地

時。如是等時。得定俱有戒非道俱有戒。

有得道俱有戒亦得定俱有戒。謂已離欲染

依未至定。入正性離生道類智時。若依

上地入正性離生十六心頃。若諸聖者離欲

染最後解脫道。即彼為離初靜慮乃至非想

非非想處染。諸加行道九無間道九解脫道。