阿毘達磨大毘婆沙論

面。世尊告曰。若有外道來問汝言。汝等大

師二月宴坐入何等定。應答彼言入持息

念。問諸外道輩尚不知有持息念名況知

自性。世尊何故作是說耶。答為欲引攝諸

外道等所化有情入佛法故。謂有外道及

信彼法所化有情。聞佛世尊二月宴坐入

持息念生希有心。來詣佛所。佛為說法彼信

奉行。復次為欲守護新學苾芻令於佛法

不背捨故。謂有苾芻初入佛法學持息念

心不敬重欲歸外道更求異法。因佛此言

諸外道輩來詣佛所恭敬受法。是諸苾芻心

便不退。問佛宴坐時遍入一切靜慮解脫等

持等至。何故但說入持息念。答雖入一切

靜慮解脫等持等至而持息念是彼上首是

故偏說。復次靜慮解脫等持等至皆是息念

前後眷屬是故世尊說持息念。

如契經說佛告苾芻。我已念入出息了知

我已念入出息。我已念短入出息了知我

已念短入出息。我已念長入出息了知我

已念長入出息。我已覺遍身入出息了知

我已覺遍身入出息。我已止身行入出息了

知我已止身行入出息。問入出息。為先短後

長為先長後短耶。答先短後長。云何知然。

如施設論說。菩薩初入定時其息速疾。久入

定已息便安住。如人擔重經嶮難處其息

速疾。後至平道息便安住。故入出息先短

後長。問此觀息風從鼻而入還從鼻出。何

故乃說我覺遍身入出息耶。答息念未成

觀入出息從鼻入出。息念成已觀身毛孔