阿毘達磨大毘婆沙論

阿羅漢出現世間。諸天眾增。非天眾減。如

月滿時大海盈滿。是故偏說。復次若阿羅漢

出現世間。則諸天軍勝。阿素洛。如戰時見

善勇天子。是故偏說。復次若阿羅漢出現世

間。後生天子壽色名譽勝前生者。如貧賤人

以飯汁施勝餘施主。是故偏說。復次若阿

羅漢出現世間。以少物施便獲大果。如迦

葉波尊者無滅施一麁食。人天多返受勝妙

果。是故偏說。復次若阿羅漢出現世間能

令見者生少淨心生天受樂。如狗蝦蟇氣

噓執惡。是故偏說。復次若阿羅漢出現世間。

生死牢獄多得解脫。如王生子大赦天下。

是故偏說。復次若阿羅漢出現世間。善惡趣

道明了顯現。如日出時照燭安險。是故偏

說。復次若阿羅漢出現世間。能令諸天不

失天位。如天帝釋衰相蠲除。是故偏說。復

次若阿羅漢出現世間。令天宮中天仙充滿。

如為善友之所攝持功德充滿。是故偏說。

復次若阿羅漢出現世間。能令諸天厭五欲

樂。如天帝釋琰摩輪王。妙欲現前能生厭

捨。是故偏說。復次若阿羅漢出現世間。能

令世間聽聞正法。菩提分寶悉皆豐饒。如

海寶船隨所至處。是故偏說。復次若阿羅漢

出現世間。一切有情悉皆受樂。如降甘雨

稼穡豐稔。是故偏說。由如是等種種因緣。

是故諸天唯說無學。問三十三天為稱說一

切阿羅漢。為少分耶。有作是說。稱說一

切。以彼諸天好讚他德。諸阿羅漢所作已辦

甚為希有。故皆稱說。復有說者。不稱說一