阿毘達磨大毘婆沙論

人中修加行道。後生天中入正性離生者

名化法調伏。若在人中修加行道。即於人

中入正性離生者名法隨法行。復次若在

人中修行諦善根。後生天中得諦現觀者

名化法調伏。若在人中修行諦善根。即於

人中得諦現觀者名法隨法行。復次若在

人中修治善根。後生天中見清淨者名化

法調伏。若在人中修治善根。即於人中見

清淨者名法隨法行。復次若在人中受假

名戒。後生天中得聖所愛戒者名化法調

伏。若在人中受假名戒。即於人中得聖所

愛戒者名法隨法行。復次若在人中得別

解脫靜慮律儀。後生天中得無漏律儀者

名化法調伏。若在人中得別解脫靜慮律

儀。即於人中得無漏律儀者名法隨法行。

復次若在人中受作意戒。後生天中得法

爾戒者名化法調伏。若在人中受作意戒。

即於人中得法爾戒者名法隨法行。復次

若在人中得增上戒增上心學。後生天中

得增上慧學者名化法調伏。若在人中得

增上戒增上心學。即於人中得增上慧學

者名法隨法行。復次若在人中修預流支。

後生天中得預流果者名化法調伏。若在

人中修預流支。即於人中得預流果者名

法隨法行。復次若在人中得世俗信。後生

天中得證淨者名化法調伏。若在人中得

世俗信。即於人中得證淨者名法隨法行。

復次若在人中修三十七菩提分法。後生

天中得具足者名化法調伏。若在人中修