阿毘達磨大毘婆沙論

後句答。若於此事有恚結繫必有愛結繫。

謂於欲界五部未斷盡事。或有愛結繫。無

恚結繫。謂於色無色界法有愛結未斷。此

中或有八地未斷。乃至或有非想非非想處

未斷。於此地中或有五部未斷。乃至或有

修所斷未斷。於此部中或有九品未斷。乃

至或有下下品未斷。此中總相說未斷言。問

何故色無色界五部法無恚結繫耶。答以上

二界無恚結故。問何故上二界無恚結耶。

答彼於恚結非田器故。復次諸瑜伽師厭

患恚結求上二界。若上二界有恚結者。諸

瑜伽師不應求彼勤修加行。若法下地有

上地亦有者。是則應無漸次滅法。此若無者

亦應無有究竟滅法。是所引故。若復撥無

究竟滅法則亦應撥解脫出離。勿有斯過

故上二界無有恚結。復次恚結必依麁澁相

續。色無色界相續細滑勝奢摩他所滋潤故

無有恚結。復次若於此界有憂苦根則有

恚結。諸有情類依憂苦根於他相續起瞋

恚故。色無色界無憂苦根故無恚結。復次

若欲界中有無慚無愧則有恚結。有情依

止無慚無愧於他相續起瞋恚故。上二界

無無慚無愧故無恚結。復次若於是界有

嫉與慳則有恚結。諸有情類依止嫉慳於

他相續起瞋恚故。色無色界無嫉無慳故

無恚結。復次若於是界有女男根則有恚

結。諸有情類依女男根於他相續起瞋恚

故。色無色界無女男根故無恚結。復次若

於此界有段食貪則有恚結。諸有情類依