阿毘達磨大毘婆沙論

處故遮剎那不遮相續。此與彼說俱為

善通。離空無邊處染時。九無間道中。所修

未來麁等三行相。唯緣空無邊處。八解脫

道中所修未來麁等三行相。緣空無邊處及

識無邊處。靜等三行相唯緣識無邊處。最

後解脫道中所修未來麁等三行相及靜等三

行相。緣識無邊處乃至非想非非想處。離

識無邊處染時。九無間道中所修未來麁等

三行相唯緣識無邊處。八解脫道中所修未

來麁等三行相。緣識無邊處及無所有處。靜

等三行相唯緣無所有處。最後解脫道中。

所修未來麁等三行相及靜等三行相。緣無

所有處及非想非非想處。離無所有處染時。

九無間道中所修未來麁等三行相唯緣無

所有處。八解脫道中所修未來麁等三行相。

緣無所有處及非想非非想處。靜等三行相

唯緣非想非非想處。最後解脫道中所修未

來麁等三行相。及靜等三行相。唯緣非想

非非想處。問何故最後解脫道中所修未來

靜慮所攝麁等行相通緣三界。無色所攝麁

等行相唯緣無色界耶。答靜慮地中有遍

緣智。能緣自地下地上地。無色地中無遍

緣智。唯緣自上不緣下地。復次靜慮地

中功德麁顯易。知易了。非無色地。復次靜

慮地中多諸功德多諸勝利。無色不爾。復

次靜慮地中善有種種異相異性。無色不爾。

復次靜慮地中有異相根異相受異相心心

所法。無色不爾。是故爾時所修未來靜慮所

攝麁等行相通。緣三界。無色所攝麁等行相