阿毘達磨大毘婆沙論

四沙門果。復次此四果位對治四法。餘位不

爾。謂預流果對治見瀑流軛見取戒禁取及

後二身繫。一來果對治欲瀑流軛取及初二身

繫一分。不還對治欲瀑流軛取及前二身繫

全分。阿羅漢果對治有無明瀑流軛及我語

取。故佛唯說四沙門果。復次此四果位對治

五法。餘位不爾。謂預流果對治疑蓋後三順

下分結及五見。一來果對治前四蓋瞋嫉慳

結。及前二順下分結一分。不還果對治前四

蓋瞋嫉慳結。及前二順下分結全分。阿羅漢

果對治貪慢結。及五順上分結。故佛唯說四

沙門果。復次此四果位對治六愛身。餘位不

爾。謂預流果對治見所斷意觸所生愛身。一

來果對治鼻舌觸所生愛身一分。不還果對

治鼻舌觸所生愛身全分。阿羅漢果對治眼

耳身觸所生愛身。及修所斷意觸所生愛身。

故佛唯說四沙門果。復次此四果位對治

七隨眠。餘位不爾。謂預流果對治見疑隨

眠。一來果對治欲貪瞋恚隨眠一分。不還果

對治欲貪瞋恚隨眠全分。阿羅漢果對治有

貪慢無明隨眠。故佛唯說四沙門果。復次此

四果位對治九結。餘位不爾。謂預流果對

治見取疑結。一來果對治恚嫉慳結一分。不

還果對治恚嫉慳結全分。阿羅漢果對治愛

慢無明結。故佛唯說四沙門果。復次此四果

位對治九十八隨眠。餘位不爾。謂預流果

對治三界見所斷隨眠。一來果對治欲界修

所斷隨眠一分。不還果對治欲界修所斷隨

眠全分。阿羅漢果對治色無色界修所斷隨