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一切法皆是所緣何獨四諦。答應作是說。此
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不依攝不依所緣而作是說。然於建立四
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聖諦時。慧用最勝。故作是說。於四聖諦應
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知慧根。如於建立四證淨時。信用最勝故
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作是說。於四證淨應知信根。如於建立
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四正勝時。精進用最勝故作是說。於四正
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勝應知精進根。如於建立四念住時。念用
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最勝故作是說。於四念住應知念根。如於
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建立四神足時。定用最勝故作是說。於四
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神足應知定根。此中亦爾。有作是說。此
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依所緣。問慧根既能緣一切法。何獨四諦
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作是說耶。答若法有漏無漏慧緣。此中偏
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說。虛空非擇滅唯有漏慧緣故此不說。
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說一切有部發智大毘婆沙論卷第七十七
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