阿毘達磨大毘婆沙論

是諦。聖者復說我言是諦。為滅諍故。共詣

佛所請佛決之。佛作是言。聖言是諦餘言

非諦。所以者何。聖於苦等現知見覺所言

是諦異生不爾。是故四諦唯屬聖者非諸

異生故名聖諦。尊者世友作如是說。如是

四諦唯諸聖者聖慧通達故名聖諦。

問苦聖諦云何。答如契經說。生苦老苦病苦

死苦非愛會苦愛別離苦求不得苦。略說一

切五取蘊苦是名苦聖諦。應知此中與生

相合故名生苦。與住異相合故名老苦。與

逼惱相合故名病苦。與滅相合故名死苦。

與非愛會相合故名非愛會苦。與愛別離

相合故名愛別離苦。與不自在不隨所欲

相合故名求不得苦。如是諸苦皆是有漏取

蘊所攝。故名略說一切五取蘊苦。復次生是

一切苦安足處苦之良田故名生苦。老能衰

變可愛盛年故名老苦。病能損壞可愛安

適故名病苦。死能斷滅可愛壽命故名死

苦。不可愛境與身合時引生眾苦故名非

愛會苦。諸可愛境遠離身時引生眾苦故

名愛別離苦。求如意事不果遂時引生眾

苦故名求不得苦。如是諸苦皆是有漏取

蘊所攝。故名略說一切五取蘊苦。問五取蘊

苦其量廣大何故名略。答苦雖廣大而略

說之故名為略。謂五取蘊苦患極多不可

廣說欲令所化總生厭離故略說之。譬如

有人多諸過惡不可廣說。有問彼過但

可總答是極惡人言雖是略而過甚廣。此

亦如是故名略說五取蘊苦。