漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545

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次初靜慮心有定不定。有內門轉有外門

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轉。有緣內事有緣外事。第二靜慮心多在

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定。多唯內門轉。唯緣內事故名定生。復次

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第二靜慮滅語言本。語言本者。謂尋與伺。

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如契經說。要尋伺已能發語言。非不尋伺。

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第二靜慮尋伺已滅無語言本故說定生。復

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次第二靜慮名聖默然。故名定生。如契經

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說。佛告目連。汝等勿輕第二靜慮。此是聖

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者默然法故。由如是等種種因緣定生。唯

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在第二靜慮。喜樂者。喜謂喜根。樂謂輕安

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樂。復次喜受蘊攝。樂行蘊攝。第二靜慮具足

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住者。得獲成就第二靜慮善五蘊得獲成就

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名具足住。

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說一切有部發智大毘婆沙論卷第八十

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