阿毘達磨大毘婆沙論

是假想。皆與勝解作意相應。或有一切皆

以有情邊際而觀。或有一切皆以方域邊

際而觀。

如世尊說。苾芻當知。我七歲中修慈心故。

七成壞劫不來生此。世界壞時生極光淨。

世界成已生空梵宮。作大梵王威德自在。

於千世界我為獨尊。復於後時來生欲界。

三十六反作天帝釋。於無量世作轉輪王。

具四種兵成就七寶。以法御世亦號法王。

此經所言七歲中者。佛意正說經七雨時。謂

昔勝時有一菩薩名大威勇。於中印度作

大國王。以大威恩統攝一切。然彼國土時

多暑熱。去城不遠有一大林。其地高涼花

果茂盛。草木青翠泉池清冷。時彼國人於雨

四月。多捨城邑來此避暑。各隨所樂作

諸事業。時菩薩王以國事務及諸城邑委任

大臣。亦往此林居高靜處。離欲界染修四

無量。雨四月中無時懈廢。既度雨際節氣

漸涼。林中諸人各還城邑作諸事業。爾時

菩薩亦從林出。還詣王都設大法祀。廣修

施福以諸飲食。衣服香花象馬輦輿。房舍僮

僕燈明臥具。及醫藥等奉施沙門。并婆羅

門貧病孤獨。遠行羈客諸乞求者。既修施已

受持淨戒。如是往還經於六反。至第七反

過雨際時。有說。壽終生極光淨。有作是

說。壞劫時至菩薩命終。生極光淨。故知七

歲謂七雨時。問菩薩所修四無量定是色界

繫。可由此故生極光淨及生梵天。云何復

作帝釋輪王。豈色界業招欲界果。答菩薩爾