阿毘達磨大毘婆沙論

三無漏根緣識三界二部。及遍行緣緣識。三

界四部者。三無漏根通苦集滅道法類智品。

十六識內七識所緣。一欲界見道所斷無漏

緣隨眠相應識。此識欲界見道所斷一切。及

遍行隨眠隨增。二欲界修所斷善識。此識欲

界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。如欲界二

部識。色無色界各二部識亦爾。合為六識。七

無漏識。謂道法類智品。此識非隨眠隨增。故

說三無漏根緣識。三界二部及遍行隨眠隨

增。三無漏根緣識。十六識內十三識所緣。一

欲界見苦所斷遍行隨眠相應識。是三無漏

根緣緣識。緣緣三無漏根欲界見道所斷

無漏緣隨眠相應識等。故此識欲界見苦所

斷一切。及見集所斷遍行隨眠隨增。二欲界

見集所斷遍行隨眠相應識。是三無漏根緣

緣識。緣緣三無漏根欲界見道所斷。無漏

緣隨眠相應識等。故此識欲界見集所斷一

切。及見苦所斷遍行隨眠隨增。三欲界見道

所斷一切隨眠相應識。是三無漏根緣緣識。

緣緣三無漏根欲界見道所斷無漏緣隨眠

相應識。及道法智品相應識。故此識欲界見

道所斷一切。及遍行隨眠隨增。四欲界修所

斷善。及染污無覆無記識。是三無漏根緣緣

識。緣緣三無漏根欲界修所斷善識等。故

此識欲界修所斷一切。及遍行隨眠隨增。如

欲界四部識。色無色界各四部識亦爾。合為

十二識。十三苦集道智品無漏識。是三無漏

根緣緣識。緣緣三無漏根有漏無漏識。故此

識非隨眠隨增。故說三無漏根緣緣識。三界