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有為緣隨眠隨增。修所斷法緣識三界三部。
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緣緣識三界四部者。修所斷法通三界九地
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故。如命根應知其相。
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說一切有部發智大毘婆沙論卷第八十八
T1545.088.0457b04漢傳佛教 · 毘曇部
阿毘達磨大毘婆沙論
阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545