阿毘達磨大毘婆沙論

四欲界修所斷善。及染污無覆無記識。五色

界見苦所斷遍行隨眠相應識。六色界見集

所斷遍行隨眠相應識。七色界修所斷善。及

染污無覆無記識。八無色界修所斷善識。九

苦集道智品無漏識故。法智緣緣識。欲界四

部。色界三部。無色界遍行。及修所斷隨眠

隨增。類智緣識。色無色界二部及遍行。欲界

遍行及修所斷。緣緣識。欲界三部。色無色界

四部者。類智在九地故。十六識內六識所

緣。謂色無色界各見道所斷無漏緣隨眠相

應識。及三界修所斷善識。合為五識。六無漏

識。謂道類智品故。類智緣識。色無色界二部

及遍行。欲界遍行及修所斷隨眠隨增。此類

智緣識十六識內十二識所緣。謂三界各見

苦集所斷遍行隨眠相應識。及修所斷善。及

染污無覆無記識。并色無色界各見道所斷

一切隨眠相應識。合為十一識。十二苦集道

智品無漏識故。類智緣緣識。欲界三部。色無

色界四部。隨眠隨增。問何界何地見道所斷

邪見。緣何品何地聖道耶。有作是說。彼邪

見但緣斷對治聖道。若作是說。欲界邪見但

緣未至定所攝聖道。初靜慮邪見。但緣三

地所攝聖道。第二靜慮邪見但緣四地所攝

聖道。第三靜慮邪見但緣五地所攝聖道。第

四靜慮。及無色界邪見。皆但緣六地所攝聖

道。復有說者。彼邪見亦緣厭壞對治聖道。

若作是說欲色界邪見皆緣六地所攝聖道。

空無邊處邪見。緣七地所攝聖道。識無邊處

邪見緣八地所攝聖道。無所有處及非想非