阿毘達磨大毘婆沙論

識。色無色界各三部識亦爾。合為九識。十無

漏識。謂苦集法類智品故。三重三摩地緣識。

三界三部隨眠隨增。三重三摩地緣識。十六

識內十三識所緣。謂三界各四部識除見滅

所斷。合為十二識。十三苦集道智品無漏識

故。三重三摩地緣緣識。三界四部隨眠隨增

有身見結緣識三界三部者。謂此結緣識。三

界各見苦集修所斷三部隨眠隨增。緣緣識

三界四部者。謂此結緣緣識三界各四部隨

眠隨增。除見滅所斷有身見。順下分結有身

見邊執見亦爾者。謂五順下分結中有身見。

五見中有身見邊執見緣識緣緣識隨眠隨

增。亦如三結中有身見結說。戒禁取結緣識

三界三部。及見道所斷有漏緣者。謂此結緣

識。三界各見苦集修所斷三部。及見道所斷

有漏緣隨眠隨增。緣緣識三界四部者。謂此

結緣緣識三界各四部隨眠隨增。除見滅所

斷。戒禁取。及戒禁取身繫。戒禁取順下分結。

戒禁取亦爾者。謂四取中戒禁取。四身繫中

戒禁取。五順下分結中戒禁取。五見中戒禁

取。緣緣識。緣緣識隨眠隨增。亦如三結中

戒禁取結說。疑結緣識有漏緣者。謂此結緣

識三界各五部有漏緣隨眠隨增。緣緣識有

為緣者。謂此結緣緣識三界各五部有為緣

隨眠隨增。無明漏暴流軛見取。此實執身

繫。貪慢結疑。順下分結。邪見見取。意觸所生

愛身。慢無明見疑隨眠。愛慢無明見取疑結

亦爾者。謂三漏中無明。四暴流軛中無明。四

取中見取。四身繫中此實執。五結中貪慢。五