阿毘達磨大毘婆沙論

順下分結中疑。五見中邪見見取。六愛身中

意觸所生愛。七隨眠中慢無明見疑。九結

中愛慢無明見。及取疑。緣識緣緣識隨眠隨

增。亦如三結中疑結說。三不善根及欲漏緣

識。欲界有漏緣色界遍行。及修所斷者。謂此

四法緣識。欲界五部有漏緣。色界遍行。及修

所斷隨眠隨增。緣緣識欲界有為緣。色界三

部。無色界遍行。及修所斷者。謂此四法緣緣

識。欲界五部有為緣。色界見苦集修所斷三

部。無色界遍行。及修所斷隨眠隨增。欲暴流

軛取前二身繫。除惡作餘蓋瞋結。前二順下

分結。欲貪瞋恚隨眠恚結亦爾者。謂四暴流

軛取中欲。四身繫中前二。五蓋中除惡作

餘。五結中瞋。五順下分結中前二。七隨眠中

欲貪瞋恚。九結中恚結。緣識隨眠隨增。亦

如三不善根。及欲漏說。有漏緣識。欲界三

部。色無色界有漏緣者。謂有漏緣識欲界見

苦集修所斷三部。色無色界各五部有漏緣

隨眠隨增。緣緣識欲界三部。色無色有為緣

者。謂有漏緣緣識。欲界見苦集修所斷三部。

色無色界各五部有為緣隨眠隨增。有暴流

軛我語取。有貪隨眠亦爾者。謂四暴流軛中

有。四取中我語。七隨眠中有貪。緣識緣緣識

隨眠隨增。亦如三漏中有漏說惡作蓋緣識。

欲界三部。色界遍行。及修所斷者。謂此蓋緣

識。欲界見苦集修所斷三部。色界遍行。及修

所斷隨眠隨增。緣緣識欲界四部。色界三部。

無色界遍行。及修所斷者。謂此蓋緣緣識。

欲界四部。除見滅所斷。色界見苦集修所斷