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是假想觀。不能引起色界定心。第八解脫
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不生心者。雖是心等無間而非心等無間
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緣故。法智生二心者。謂欲色界修所斷心。
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緣欲界四諦故。不能引起無色界心。色
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貪順上分結生二心者。謂欲色界修所斷
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心下地染心不生上故。後四順上分結生
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三心者。謂三界修所斷心。由此五結不還身
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中方現行故。餘文易了。故不分別。
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說一切有部發智大毘婆沙論卷第八十九
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