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而般涅槃。有用三者。謂或有用苦遲通行。
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及樂遲苦速通行作所作事。如鈍根者依
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未至定等。及依初靜慮等。隨其所應入正
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性離生得果練根離染。修餘功德而般涅
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槃。或復有用苦遲通行。及苦速樂速通行
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作所作事。如鈍根者依未至定等及初靜
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慮等。隨其所應入正性離生得果練根離
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染。修餘功德而般涅槃。或復有用苦遲通
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行。及樂遲樂速通行。如鈍根者依未至定
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等。及依初靜慮等。隨其所應入正性離生
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得果練根離染。修餘功德而般涅槃。或復
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有用樂遲通行。及苦速樂速通行作所作
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事。如鈍根者依初靜慮等及依未至定等。
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隨其所應入正性離生得果練根離染。修
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餘功德而般涅槃。有用四者。謂鈍根者依
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未至定等。及依初靜慮等。隨其所應入正
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性離生得果練根離染。修餘功德而般涅
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說一切有部發智大毘婆沙論卷第九十三
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