阿毘達磨大毘婆沙論

無學位棄捨煩惱自體。得清淨自體故。唯

無學位是諸世間功德田故。如世尊說。

若有貪等者如有穢草田

故離貪等田施者獲大果

唯無學位損害便獲無間罪故。唯無學位破

一切著。斷一切縛離一切障故。唯無學位

遍知四食。及四識住。超越九種有情居故。

唯無學位功德現行無雜穢故。謂唯有妙

行無諸惡行。唯有善根無不善根。由如

是等種種因緣。唯無學位正解脫正智建立

為支。問若有學位。有邪解脫。及邪智者。契

經所說當云何通。如說。長者勿怖勿怖。

汝已永斷不信惡戒。乃至邪解脫邪智耶。答

邪解脫邪智有二種。一者能令有情墮三惡

趣。即見所斷彼已永斷。二者不令有情墮

三惡趣。即修所斷彼猶成就。

如契經說。佛告阿難。舍利子是聰慧苾芻。

能為給孤獨長者。善分別四預流支十種義。

問云何分別四預流支十種義。脇尊者曰。於

一一預流支。皆以十義分別故。謂以十義

分別親近善士。乃至以十義分別法隨法

行。尊者望滿作如是說。以信分別親近善

士。以聞分別聽聞正法。以正見分別如理

作意。以餘分別法隨法行。尊者妙音作如

是說。以信戒分別親近善士。以聞分別聽

聞正法。以正見分別如理作意。以餘分別

法隨法行。阿毘達磨諸論師言。以信戒分別

親近善士。以聞及慧分別聽聞正法。以正

見分別如理作意。以餘分別法隨法行。尊