阿毘達磨大毘婆沙論

者世友作如是說。以信戒捨分別親近善

士。以聞及慧分別聽聞正法。以正見分別

如理作意。以餘分別法隨法行。大德說曰。

尊者舍利子。為給孤獨長者。善分別四預流

支。及四證淨。四預流支者即是分別四預流

支。十種義者即是分別四證淨。謂以三事

分別四證淨。一自性故。二等起故。三等流

故。自性故者。謂信與戒。等起故者。謂聞捨

慧正見正思惟。由聞慧故等起於信。由正

思惟等起於戒。由捨正見信戒增長等流

故者。謂正勝解正解脫及正智。問正勝解正

解脫有何差別。答因名正勝解。果名正解

脫。復次加行時名正勝解。究竟時名正解

脫。問聞慧正見正智有何差別。答聞謂聞所

成慧。思謂思所成慧。正見正智。謂修所成

慧。因名正見。果名正智。尊者左受作如是

說。以十種義分別四預流支。及彼等流果。

謂以信戒捨分別親近善士。以聞分別聽

聞正法。以正思惟正勝解。分別如理作意。

以慧正見分別法隨法行。以正解脫正智。

分別彼等流果。霧尊者曰。此中以十義為

五事。分別四證淨。一自性故。謂信戒。二相

似故。謂捨正勝解。三加行故。謂聞及慧。四隨

順故。謂正見正思惟。五果故。謂正解脫正智。

尊者覺天作如是說。此中以十義分別四

預流支。謂以信戒捨分別親近善士。以聞

及慧分別聽聞正法。以正思惟分別如理

作意。以餘分別法隨法行。

問何故名阿羅漢。答應受世間勝供養故。