阿毘達磨大毘婆沙論

覺支相應耶。答應作四句。此中精進與輕

安覺支。俱遍一切地一切無漏心故。應作

小四句廣釋四句准前應知。如對輕安覺

支對定捨覺支正念正定亦爾者。如精進

覺支對輕安覺支作小四句。對定捨覺支

正念正定應知亦爾。諸法精進覺支相應。彼

法正勤相應耶。答如是。設法正勤相應。彼法

精進覺支相應耶。答如是者。謂精進覺支即

是正勤故。應作如是句。諸法喜覺支相應。

彼法輕安覺支相應耶。答應作四句。此中喜

覺支遍一切無漏心非一切地。輕安覺支

遍一切無漏心亦遍一切地故。應作中四

句。廣釋四句准前應知。如對輕安覺支。對

定捨覺支正勤正念正定亦爾者。如喜覺支

對輕安覺支作中四句。對定捨覺支正勤

正念正定應知亦爾。諸法喜覺支相應。彼法

正見相應耶。答應作四句。此中喜覺支遍

一切無漏心非一切地。正見遍一切地非

一切無漏心故。應作大四句。有法喜相應

非正見。謂喜覺支相應正見。及正見不相應。

喜覺支相應法者。謂喜覺支俱生正見自性

彼與喜覺支相應非正見。自性與自性不

相應故。及正見不相應。喜覺支相應法。即初

二靜慮盡無生智俱生喜覺支相應法。彼與

喜覺支相應。非正見是他聚故。有法正見

相應非喜。謂正見相應喜覺支。及喜覺支不

相應。正見相應法者。謂正見相應喜覺支自

性。彼與正見相應非喜覺支。自性與自性

不相應故。及喜覺支不相應。正見相應法即