阿毘達磨大毘婆沙論

憶念此生少年位。次復憶念此生童子位。次

復憶念此生嬰孩位。次復憶念此生鉢羅

奢佉位。次復憶念此生鍵南位。次復憶念此

生閉尸位。次復憶念此生頞部曇位。次復憶

念此生羯剌藍位。次復憶念入母胎位。次

復憶念住中有位。次復憶念初受中有位。最

後憶念前生命終位。爾時此智加行成滿。問

修此加行時為依自相續。為依他相續

耶。有作是說。依自相續。若爾自前生欲色

界者可爾。若前生無色界者云何可爾。復

有說者。依他相續。若爾他前生欲色界者可

爾。若前生無色界者云何可爾。評曰。應作

是說。修此加行時。亦依自相續。亦依他相

續。依自相續修加行者。若自前生欲色界

者。即依自相續加行成滿。若自前生無色界

者。轉依他相續加行成滿。依他相續修加

行者。若他前生欲色界者。即依他相續加

行成滿。若他前生無色界者。轉依自相續加

行成滿。問修此加行時。為依欲界。為依

色界耶。答此有四種。或有依欲界初修加

行。後依色界加行成滿。謂與暴惡難共住

者。同住一處作是思惟。此必前生從欲界

死。漸審憶念此乃前生從色界死。或有依

色界初修加行。後依欲界加行成滿。謂與

調善易共住者。同住一處作是思惟。此必

前生從色界死。漸審憶念此乃前生從欲

界死。或有依欲界初修加行。還依欲界

加行成滿。謂與暴惡難共住者。同住一處

作是思惟。此必前生從欲界死。漸審憶念