阿毘達磨大毘婆沙論

佛證淨者。爾時成就佛證淨。天歡喜踊躍高

聲唱言。我先成就佛證淨故而來生此。今

聖弟子成就多住佛證淨故。亦當生我眾

同分中。與我為伴甚為快哉。成就多住餘

三證淨廣說亦爾。問此聖弟子及彼諸天。皆

具成就四種證淨。何故說有成就多住佛證

淨者。乃至說有成就多住戒證淨者。答依

修加行入法時說。謂或有行者求佛證淨。

勤修加行而入聖道。乃至或有行者。求戒

證淨勤修加行。而入聖道故作是說。復次

依多愛樂作意而說。謂或有行者多分愛

樂緣佛作意。乃至或有行者多分愛樂。緣

戒作意故作是說。

如契經說。佛告苾芻。若有信樂汝所說者。

汝當哀愍方便為說四種證淨。勸令安住

以自調伏。所以者何。諸四大種可令變異。

成就如是四證淨者終無變異。問世尊何

故說此契經。答示說法師說法儀故。謂有

說者。不知受者是器非器。輕爾為說令彼

受者。或生輕慢或生怯怖空無所得。故世

尊說。若有信樂汝所說者。汝當哀愍方便

為說。勿得輕爾。復次示報恩者真報恩故。

如餘經說。苾芻當知。若有孝子一肩擔父。

一肩擔母。經於百年處處遊歷。猶非真實

報父母恩。若有孝子能勸父母。於佛法僧

因果等法。未信者信信者增長。無淨戒者勸

受持戒。有慳貪者勸行惠施。無勝慧者

勸修勝慧。令善安住以自調伏。乃名真實

報父母恩。故此經中教為說法。問諸佛法中