阿毘達磨大毘婆沙論

三三摩地界者。若有漏是三界。若無漏是不

繫地者。若有漏在十一地。若無漏在九地。

所依者依三界相續。行相者空三摩地有二

行相。無願三摩地有十行相。無相三摩地有

四行相。問諸空三摩地皆作空行相轉耶。答

應作四句。有空三摩地非作空行相轉。謂

空三摩地作非我行相轉。有作空行相轉

非空三摩地。謂空行相轉空三摩地相應諸

法。有空三摩地亦作空行相轉。謂空行相轉

空三摩地。有非空三摩地亦非作空行相

轉。謂若唯說此種類者。即非我行相轉空

三摩地相應諸法。若不唯說此種類者即

除前相。如轉作四句。已轉當轉應知亦爾。

如空行相作三四句。非我行相應知亦爾。如

是空三摩地有六四句。無願三摩地有三十

四句。無相三摩地有十二四句。如是三三摩

地合有四十八四句。所緣者。空三摩地若有

漏緣一切法。若無漏唯緣苦諦。無願三摩地

緣三諦除滅諦。無相三摩地唯緣滅諦。念

住者。空無願三摩地各四念住俱。無相三摩

地唯法念住俱。智者空三摩地四智俱。謂法

類苦世俗智。無願三摩地七智俱。除滅智。無

相三摩地四智俱。謂法類滅世俗智。三摩地

者即三摩地。根相應者。三根相應。謂樂喜捨。

三世者。是三世。緣三世者。空三摩地若有

漏緣三世及離世。若無漏及無願三摩地緣

三世。無相三摩地緣離世。善不善無記者。皆

是善。緣善不善無記者。空無願三摩地緣

三種。無相三摩地唯緣善。三界繫不繫者。若