阿毘達磨大毘婆沙論

故。如少壯者首冠花鬘形貌端嚴眾所愛樂。

如是聖者冠等持鬘。功德端嚴天人敬愛。又

如人首若冠花鬘。不為猛風飄亂其髮。如

是聖者冠等持鬘。諸勝功德掉不能亂。又

如人首冠以花鬘。隨所經行多獲勝利。如

是聖者冠等持鬘。於諸位中多獲功德。諸

位謂入正性離生。得果離染永盡諸漏。又

如以縷結花作鬘。能令眾花久不散壞。如

是勝定持諸功德。雖經久時而不失壞。是

故說此名等持鬘。又如以縷貫結眾花。世

間於中共生鬘想。如是聖者以三等持攝

諸功德。諸天人眾於此共生等持鬘想。又

如以縷貫結眾花繫在一處。世間於中起

繫鬘想。如是以定攝諸善心繫在一境。諸

天人眾咸謂聖者繫等持鬘。是故等持以鬘

為喻。如契經說。空三摩地是上座住處。問

何故佛說空三摩地是上座住處耶。答上座

多住此空定故。謂三界中佛是第一功德上

座多住空定。獨覺是第二功德上座亦多住

空定。尊者舍利子是第三功德上座亦多住

空定。目乾連等諸大聲聞亦名上座。彼亦多

住空三摩地故。說此空定是上座住處。復次

空三摩地是諸內道不共住處。一切內道皆

是上座。一切外道皆是嬰兒。謂內道法中年

八歲者亦名上座。成就功德上座法故。外

道法中年八十者亦名嬰兒。成就過失嬰兒

法故。問外道豈有無願無相。而但說空是

不共法。答外道法中雖無真實無願無相。而

有相似。謂麁行相等相似無願。靜行相等相