阿毘達磨大毘婆沙論

答言我入有尋伺定。復問住彼何所尋思。

時舍利子具以上答。阿難遂問舍利子言。

尊者常說若佛世尊不出世者。我等便為無

目而死。佛是世間可愛妙色若當變壞。尊者

豈能不生憂悲苦惱事不。舍利子言若有

是事亦何憂惱。但作是念。世尊滅度一何疾

哉。世間眼滅誰能將導。阿難歎曰。善哉善哉。

尊者。善修空三摩地。我我所執及我慢等已

斷遍知。如斷草根多羅樹頂。令彼於後永

不復生。世尊妙色雖當變壞有為法然何

所憂惱。由此故知住空定者其心安住。不

為世間違順傾動。是故說為上座住處。無

願無相勢力不然。故不說為上座住處

如契經說尊者舍利子於憍薩羅國住一

林中時有活命出家外道。亦住彼林隣近

尊者去林不遠。諸村邑中有時廣設四月

節會。時彼外道巡諸村邑。飽食猪肉恣情

飲酒。竊持殘者還至林中。見舍利子坐一

樹下。酒所昏故起輕蔑心。我今與彼雖俱

出家。我獨富樂而彼貧苦。尋趣尊者作是

頌言。

我已飽酒肉復竊持餘來

地上草木山皆視如金聚

時舍利子聞已念言。此死外道都無慚愧。乃

能無賴說此伽他。我今亦應對彼說頌。作

是念已即說頌言。

我常飽無相恒住空定門

地上草木山皆視如唾聚

今此頌中尊者舍利子作師子吼。說三解脫