阿毘達磨大毘婆沙論

樹行無不摧折。清泉池沼泥血所渾。鳧雁

鴛鴦孔雀鸚鵡命命鳥等。皆為烟焰所逼惱

故飛散虛空。諸小女男失父母故。隨逐阿

難悲啼號哭。各陳喪失父母諸親。阿難復

至母猪池側。見諸釋種昨為癡王埋以半

身鐵磨磨殺。證聖死者七萬七千。尊者阿難

見是事。已極生憂惱。於後世尊諸根閑寂

覺慧安住不動如山。心意宴然猶持石鉢攝

念安靜。若持油器諸根調順如寶馬王正視

安庠。來入城內觀有為法變壞無常。爾時

阿難觀世尊面威光轉盛顏貌熙怡。見已念

言。世尊與我生地眷屬毀喪無異。世尊安靜

不動如山。而我身心極生苦惱。佛知其念。

告阿難言。由我多住空三摩地。汝起城邑

想處。我起阿練若想。汝起親屬想處。我起

中庸人想。汝起有情想處。我起圓滿法想

故。我安靜不動如山。佛知阿難及苾芻眾

心。於是處不能修善。遂漸行至室羅筏

城。暫時住在鹿母精舍。

爾時阿難憂苦稍止。來詣佛所而白佛言。

我憶一時乃至廣說。由此尊者聞是法

時。心憂惱故而生疑惑。問佛言。我多住空

三摩地者。多住何空。有說。多住無所行空。

於四威儀順此空故。謂若有一。餘三便空。

是故此空佛所多住。評曰。應作是說。住本

性空。觀法本性空無我故。雖見變壞而不

憂惱。時諸苾芻聞世尊說由我多住空三摩

地。便疑此是佛不共定。佛知其意。告阿難

言。若有苾芻亦欲多住此空定者。當除城