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義中能有增減。問佛於經中或說二智。或
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說四智。或說八智或說十智。何緣尊者此
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中但依八智作論。答以此八智是處中說。
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攝諸智盡故依造論。謂二智等皆是略說攝
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智不盡。十智契經雖攝智盡而是廣說。唯
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此八智攝諸智盡是處中說故偏依之。復次
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如是八智學無學者。及有染無染者身中。俱
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有故偏依之。盡無生智唯無學者。及唯無染
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者身中可得。是故不依。復次如是八智通智
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見性故偏依之。盡無生智不通見性。是故
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不依。復次如是八智數數修起故偏依之。
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盡無生智不數修起。是故不依。由如是等
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種種因緣此中但依八智作論。
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說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百五
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