阿毘達磨大毘婆沙論

二知流轉苦。三知熱惱苦。四知和合苦。集

智亦有四種。一知業。二知煩惱。三知愛。四

知事。滅智亦有四種一知三結永斷。二知

薄貪瞋癡。三知五順下分結盡。四知一切結

盡。道智亦有四種。一知從第八補特伽羅一

切學位諸有所作。二知降伏怨敵。三觀本所

作。四觀近盡漏。盡智亦有四種。一見所不

攝。二遠離空定。三非他心智。四加行遲緩。無

生智亦有四種。一因故。二果故。三相續故。

四補特伽羅。此中所說四法智等。汎釋經中

諸智差別。非皆即是法智等攝。復次應說十

智總為一智。謂法智皆以法為體故。應說

十智總為一智。謂類智皆是聖種類故應說

十智總為一智。謂決定智。以決定義是智

義故。應說十智總為一智。謂所知智知所

知故重審決故。應說十智總為一智。謂道

智道諦攝故。應說十智總為一智。謂願智能

滿所願故。應說十智總為一智。謂盡智煩

惱盡者身中得故。應說十智總為一智。謂無

生智不退墮故。云何法智。答於欲界諸行

諸行因諸行滅諸行能斷道所有無漏智。此

中諸行者。謂苦諦。諸行因者。謂集諦。諸行滅

者。謂滅諦。諸行能斷道者。謂道諦。能知欲

界如是四諦。諸無漏智總名法智。又於法

智及法智地所有無漏智是謂法智者。問何

故復說此耶。答前雖說能斷欲界諸行無間

道。而未說加行解脫勝進道。今欲說之。此

中法智者。謂三道法智。法智地者。謂三道法

智相應俱有等法。復次能斷道者。謂無間道