阿毘達磨大毘婆沙論

八謂苦法智苦類智忍時。無他心智成就

三。有他心智成就四。此中三者。謂法智苦

智世俗智。四者。謂前三加他心智。若未離

欲染入正性離生者。爾時成就三。若已

離欲染入正性離生者。爾時成就四。後諸

所說准此應知。苦法智時。法智苦智成就

現在未來。即一智體以對治故名法智。以

行相故名苦智。世俗他心智成就過去未

來。苦類智忍時。增見增慧增道。非智非名。

爾時法智苦智世俗智或他心智。皆唯成就

過去未來。以現在無故。後諸所說准此應

知。苦類智集法智忍時。無他心智成就四。

有他心智成就五。此中四者。謂法類苦世

俗智。五者。謂前四加他心智。苦類智時增見

增慧增道增智增名。謂類智名此苦智。名苦

法智時已得故。集法智忍時增見慧道。非智

非名。集法智乃至滅法智忍時。無他心智

成就五。有他心智成就六。此中五者。謂法

類苦集世俗智。六者。謂前五加他心智。集法

智時增見慧道及智名。謂集智名此法智。名

苦法智時已得故。集類智忍集類智滅法智

忍時。增見慧道非智非名。所以者何。集類

智時所得集智名。不異集法智時所得集智

名故。爾時所得類智名。不異苦類智時所

得類智名故。滅法智乃至道法智忍時。無他

心智成就六。有他心智成就七。此中六者。

謂法類苦集滅世俗智。七者。謂前六加他心

智。滅法智時增見慧道及智名。謂滅智名滅

類智忍。滅類智道法智忍時增見慧道。非智