阿毘達磨大毘婆沙論

如實知色出乃至識出。若作是說唯有七處

善。非三十五或無量種。復次若略說有七

處善。若廣說有三十五或無量種。契經略說

故唯有七。如略廣總別。不分別分別頓說漸

說應知亦爾。復次為利根者說七處善。為

鈍根者說三十五或無量種。如利根鈍根。

因力緣力內分力外分力。內思惟力外聞法

力。開智說智應知亦爾。復次依近觀察說七

處善。依遠觀察說三十五或無量種。如近

遠隣逼非隣逼現前非現前。此眾同分餘眾

同分應知亦爾。復次依無漏觀說七處善。

依有漏觀說三十五或無量種。如有漏無

漏。世出世縛解。繫不繫應知亦爾。復次依

現觀時說七處善。依觀察時說三十五或

無量種。復次依總相觀故說七處善。依別

相觀故說三十五或無量種。如總相別相

觀。自相共相觀。自相共相覺。自相共相作意

應知亦爾。

問此中為說自相作意。為說共相作意耶。

設爾何失。若說自相作意者。此中所說當

云何通。如說七處善三義觀。能於此法毘

㮏耶中。速盡諸漏非自相作意可能盡

漏。若說共相作意者。此中所說復云何通。

如說如實知色乃至如實知識。答應作是

說。此中正說自相作意。問若爾云何能速盡

漏。答此自相作意能引共相作意。彼共相作

意能速盡漏。依展轉因故作是說。復有說

者。此中正說共相作意。問若爾云何此契經

說。如實知色乃至如實知識耶。答此契經中