阿毘達磨大毘婆沙論

三者當受。已正受者不可出離。當應受者或

以自力。或以他力。或財物力而可出離。問

何故此中三說愛。再說餘煩惱業耶。答以

愛難斷難破。難可越度多諸過患。甚可

訶責故三說之。如諸賊女人與餘惡法。總

訶厭已復別訶厭。復次由愛力故界別地別

部別。一切煩惱因愛而生。因愛增長故三說

之。問何故諸處以種種問。數數分別滅諦

非餘。答以此滅諦一切法中最勝最妙。四聖

諦中亦最勝妙故多分別。問何故此中但問

答分別滅出差別非集味苦患耶。答亦應

說彼二種差別。而不說者是有餘說。復

次此中以後顯示於前。謂問答分別滅出

差別。應知前二亦應說之。復次滅諦最勝

故偏分別苦集非勝故不說之。

說一切有部發智大毘婆沙論卷第一百八