阿毘達磨大毘婆沙論

相應空者。謂法智俱生空三摩地。此與法

智相應非空。自性與自性不相應故。及空

不相應法智相應法者。謂無願無相俱生法

智相應法。有法空相應非法智。謂空相應法

智。及法智不相應。空相應法。此中空相應法

智者。謂空俱生法智。此與空相應非法智。

自性與自性不相應故。及法智不相應空

相應法者。謂苦類智及苦忍俱生空三摩地

相應法。有法法智相應亦空。謂二相應法。此

中二相應法者。謂法智空俱生聚中。除二自

性。諸餘心心所法。此法是何。謂二相應八大

地法。十大善地法。尋伺及心。有法非法智

相應亦非空。謂法智不相應空。空不相應法

智。及法智空不攝。不相應。諸餘心心所法色

無為心不相應行。此中法智不相應空者。謂

苦類智及苦忍俱生空三摩地。此非法智相

應是他聚故。亦非空相應。自性與自性不

相應故。空不相應法智者。謂無願無相俱

生法智。此非空相應是他聚故。亦非法智

相應。自性與自性不相應。及法智空不攝不

相應。諸餘心心所法者不攝。除二自性不相

應。除二相應。取諸餘心心所法。此法是何。

謂法智不相應無願無相相應聚。及一切有

漏心心所法。色無為心不相應行者。謂一切

色無為心不相應行。皆非法智相應。亦非空

無所緣故。對無願無相喜覺支正思惟亦爾

者。如法智對空作大四句。此對無願無相

喜覺支正思惟亦爾。

諸法法智相應。彼法未知當知根相應耶。答