阿毘達磨大毘婆沙論

聚故。如法智對後。類智對後亦爾者。如法

智對類智。乃至正定類智對他心智乃至正

定亦爾。諸法他心智相應。彼法世俗智相應

耶。答應作四句義不定故。有法他心智相

應非世俗智。謂世俗智所不攝他心智相應

法。此法是何。謂無漏他心智相應法。有法世

俗智相應非他心智。謂他心智所不攝世俗

智相應法。此法是何。謂他心智所不攝。諸

善染污無覆無記世俗智相應法。有法他心

智相應亦世俗智。謂他心智所攝世俗智相

應法。此法是何。謂此相應。九大地法。十大善

地法尋伺及心。有法非他心智相應。亦非

世俗智。謂他心世俗智及他心世俗智不攝

不相應。諸餘心心所法。色無為心不相應行。

此中他心世俗智者。自性與自性不相應

故。及他心世俗智不攝不相應。諸餘心心所

法者。謂無漏忍苦集滅智。及他心智所不攝

道智俱生聚心心所法。俱不相應是他聚故。

色無為心不相應行者。謂一切色無為心不

相應行俱不相應無所緣故。對道智擇法覺

支正見亦爾者。如他心智對世俗智有四

句。此對道智擇法覺支正見亦爾。諸法他

心智相應。彼法苦智相應耶。答不爾。設法苦

智相應彼法他心智相應耶。答不爾。對集滅

智空無相三摩地未知當知根亦爾者。非一

心故。或行相異故。或所緣異故。諸法他心

智相應。彼法無願三摩地相應耶。答應作四

句義不定故。有法他心智相應非無願。謂

他心智相應無願及無願不相應他心智相應