阿毘達磨大毘婆沙論

非不律儀者說非餘。

頗有如意業感異熟果身業語業不爾耶。

答有。如身護語護。彼於爾時有不善心此

相違說亦爾。此相違等如前准釋此中若意

業感非愛異熟身語業便感愛異熟。若意業

感愛異熟。身語業便感非愛異熟。是名如

意業感異熟果。身業語業不爾。

頗有如身業語業感異熟果意業不爾耶。

答有。如身不護語不護。彼於爾時有善心

或無記心。此相違說亦爾。如前准釋。此中若

身語業感非愛異熟。意業便感愛異熟。或

都不感。若身語業感愛異熟。意業便感非

愛異熟。或都不感。是名如身業語業感異

熟果。意業不爾。

諸有欲令有缺減律儀不律儀者。及有欲

令無缺減律儀不律儀者。依彼意趣此諸

句中。身護語護。身不護語不護。皆得依三

種說。謂若住律儀若住不律儀。若住非律

儀非不律儀。頗有如身業意業感異熟果

語業不爾耶。答有。如身不護語護。彼於爾

時有不善心此相違說亦爾。如前准釋。

頗有如語業意業感異熟果身業不爾耶。

答有。如身護語不護。彼於爾時有不善心

此相違說亦爾。如前准釋。頗有如身業語

業感異熟果。意業亦爾耶。答有。如身不護

語不護。彼於爾時有不善心此相違說亦

爾。如前准釋。此中或三業皆感非愛異熟。

或三業皆感愛異熟。是名如身業語業感異

熟果。意業亦爾。