阿毘達磨大毘婆沙論

法經欲界生而當不捨。

契經中說。生有四種。謂卵生。胎生。濕生。化

生。云何卵生。謂諸有情由卵㲉生。當住卵

㲉。已住今住卵㲉。盛裹破壞卵㲉生等生

起現起出已出。謂鵝雁孔雀。鸚鵡舍利迦。俱

枳羅命命鳥等。及一類龍。一類妙翅。一類人

趣。復有所餘由卵㲉生。廣說如上。是名

卵生。云何胎生。謂諸有情由胎膜生。當住

胎膜。已住今住胎膜。盛裹破壞胎膜生等。

生起現起出已出。謂象馬牛羊駝驢鹿等。及

一類龍。一類妙翅。一類鬼。一類人趣。復有

所餘由胎膜生。廣說如上。是名胎生。云何

濕生。謂諸有情由濕氣生。或依草木諸葉

窟聚。或依腐肉食糞穢等。或依陂池河海

展轉相潤相逼相依生等。生起現起出已出。

謂蚊蚋蠛蠓。百足蚰蜒蚑行蜂等。及一類

龍。一類妙翅。一類人趣。復有所餘由濕氣

生。廣說如上。是名濕生。云何化生。謂諸有

情生無所託諸根無缺支體圓具依處頓生

頓起頓出。謂諸地獄天趣。一切中有。及一

類龍。一類妙翅。一類鬼。一類人趣。復有所

餘諸有情類生無所託。廣說如上。是名化

生。問欲界天中諸妙色鳥。為卵生為化生

耶。若卵生者。彼命終已應有尸骸。是則諸

天應見穢色。然諸天眾於六處門常對妙

境。如契經說。彼眼所見一切可愛適意平等。

乃至意所知亦爾。若是化生。前化生中何

故不說。答彼皆卵生。問若爾彼命終已應

有尸骸。云何諸天見穢色耶。答彼命終未