阿毘達磨大毘婆沙論

若住不律儀。若住非律儀非不律儀。現有

身語表。或先有不失。若生色界。若諸聖

者生無色界。有非成就身業。亦非語業。

謂處卵㲉。若諸異生住胎藏中。若生欲界

住非律儀非不律儀。無身語表。設有而

失。若諸異生生無色界。若成就身業彼

成就意業耶。答諸成就身業。彼成就意

業。有成就意業非身業。謂處卵㲉。若

諸異生住胎藏中。若生欲界住非律儀非

不律儀。無身表。設有而失。若諸異生生無

色界。若成就身業。彼成就語業意業耶。答

有成就身業及意業。非語業。謂生欲界住

非律儀非不律儀。現有身表。或先有不失。

無語表。設有而失。有成就身業及語業意

業。謂諸聖者住胎藏中。若生欲界住律儀。

若住不律儀。若住非律儀非不律儀。現有

身語表。或先有不失。若生色界。若諸聖者

生無色界。設成就語業意業。彼成就身業

耶。答或成就。或不成就。云何成就。謂如前

說。云何不成就。謂生欲界住非律儀非不

律儀。現有語表。或先有不失。無身表。設有

而失。

若成就語業。彼成就意業耶。答諸成就語

業。彼成就意業。有成就意業。非語業。此如

前身業對意業說。差別者。此說語表。此上所

說總略義者。所謂彼身若生無色界定不成

就。生欲色界則定成就彼身業語業。若在

卵㲉異生。處胎藏中及諸異生生無色界

定不成就。一切聖者。色界異生。及欲界異生。