阿毘達磨大毘婆沙論

變處定。答曾聞外道於六大城被佛追尋

無所投迹。遂共聚集請與如來捔其神變。

佛皆不許。後至室羅茷悉底城方始許可

為現神變。無量外道歸佛出家以此故知現

大神變處定。有說。諸佛轉法輪處不定。所以

者何。若嗢達洛迦曷邏摩子。及頞邏茶迦

羅摩不命終者。佛豈捨摩揭陀國往婆羅

痆斯。故知但隨應初聞法者所在即於彼

處而轉法輪。問若爾法善現頌當云何通。答

此不必須通。所以者何。此非素怛纜毘柰耶

阿毘達磨所說。但是文頌。夫造文頌或增或

減。若必欲通者過去亦曾有佛於此初轉

法輪。非謂一切故非決定。若作是說。轉法

輪處不定者。彼說有三處定三處不定。三處

定者謂菩提樹處。天上來下處。現大神變處。

三處不定者謂生處。轉法輪處。般涅槃處。

如所說佛於婆羅痆斯仙人論處施鹿林中。

為憍陳那等轉正法輪。問何故名婆羅痆

斯。答此是河名去其不遠造立王城。是故

此城亦名婆羅痆斯。問何故名仙人論處。答

若作是說。諸佛定於此處轉法輪者。彼說

佛是最勝仙人皆於此處初轉法輪故名

仙人論處。若作是說。諸佛非定於此轉法

輪者。彼說應言仙人住處。謂佛出世時有

佛大仙及聖弟子仙眾所住。佛不出世時有

獨覺仙所住。若無獨覺時有世俗五通仙

住。以此處恒有諸仙已住今住當住故名

仙人住處。有說。應言仙人墮處。昔有五百

仙人飛行空中至此遇退因緣一時墮落。