阿毘達磨大毘婆沙論

住。問何故世尊不決定說法住時分耶。答

欲顯正法隨行法者住久近故。謂行法者

若行正行恒如佛在世時。及如滅度未久

時者則佛正法常住於世無有滅沒。若無

如是行正法者則彼正法速疾滅沒。如佛

告阿難陀言。於我善說法毘柰耶中。若當

不度女人出家者我之正法應住千歲。或

復過此。由度女人出家故令我正法減五

百歲。問若正法住猶滿千年何故世尊作如

是說。答此依解脫堅固密意而說。謂若不

度女人出家應經千歲解脫堅固。而今後

五百歲唯有戒聞等持堅固非解脫者。皆是

度女人出家之過失耳。有餘師說。此依若

不行八尊重法密意而說。謂若度女人出家

不令行八尊重法者則佛正法應減五百

歲住。由佛令彼行八尊重法故正法住世

還滿千歲。

問如來正法云何滅耶。答如來正法將欲滅

時此贍部洲當有三王出世。一王有法。二

王無法。其有法者生在東方威德慈仁伏五

印度。其無法者生在達絮篾戾車中。性皆頑

嚚憎賤佛法相與合縱。從西侵食漸入印

度轉至東方。志與佛法為大衰損。隨所到

處破窣堵波壞僧伽藍。殺苾芻眾多聞持

戒無得免者。燒滅經典無有遺餘。時東方

王聞彼達絮篾戾車王侵食印度漸至東

方。乃率兵士與之交戰。彼王軍眾即時退

走擒獲二王皆斷其命。尋時遣使遍諸方

維召命一切沙門釋子。請都集會住我國