阿毘達磨大毘婆沙論

耶。答應作四句。有欲有非五行。謂欲界

有情住不同分心及住無想滅盡定。彼時欲

有唯二行故。有五行非欲有。謂色界有想

天住同分心。若無想天不得無想。爾時

皆具五行彼無想天有心位。必不起不同

分心故而彼行非欲有。有欲有亦五行。謂

欲界有情住同分心。彼時欲有具五行故。

有非欲有亦非五行。謂色界有想天住不

同分心及住無想滅盡定。若無想天得無

想若生無色界。爾時但有二行或四行或一

行。彼行又非欲有故。諸色有有想天彼一

切五行耶。設五行彼一切色有有想天耶。答

應作四句。有色有有想天非五行。謂色

界有想天住不同分心。及住無想滅盡定。爾

時色有有想天皆唯二行故。有五行非色有

有想天。謂欲界有情住同分心。若無想天

不得無想。爾時雖皆五行。而彼行非色

有有想天故。有色有有想天亦五行。謂色

界有想天住同分心。爾時色有有想天具五

行故。有非色有有想天亦非五行。謂欲

界有情住不同分心。及住無想滅盡定。若

無想天得無想若生無色界。爾時但有二

行或四行或一行。彼行又非色有有想天故。

諸色有無想天彼一切二行耶。設二行彼一

切色有無想天耶。答應作四句。有色有

無想天非二行。謂無想天不得無想。爾時

彼色有無想天具五行故所以如前。有二

行非色有無想天。謂欲界有情住不同分心。

及住無想滅盡定。若色界有想天住不同分