大乘入楞伽經

No.672[Nos.670,671]

新譯大乘入楞伽經序新譯大乘入楞伽經序

御製

蓋聞：摩羅山頂，既最崇而最嚴，楞伽城中，實

難往而難入；先佛弘宣之地，曩聖修行之

所。爰有城主，號羅婆那，乘宮殿以謁尊

顏；奏樂音而祈妙法，因鬘峯以表興，指

藏海以明宗。所言《入楞伽經》者：斯乃諸佛

心量之玄樞，群經理窟之妙鍵，廣喻幽旨，洞

明深義，不生不滅，非有非無，絕去來之二

途，離斷常之雙執，以第一義諦，得最上妙

珍。體諸法之皆虛，知前境之如幻，混假名

之分別，等生死與涅槃。大慧之問初陳，法

王之旨斯發，一百八義，應實相而離世間；

三十九門，破邪見而宣政法，曉名相之並

假，祛妄想之迷衿，依正智以會真如，悟緣

起而歸妙理。境風既息，識浪方澄，三自性

皆空，二無我俱泯，入如來之藏，遊解脫之

門。原此經文，來自西國，至若，元嘉建號，跋

陀之譯未弘；延昌紀年，流支之義多舛。朕

虔思付囑，情切紹隆，以久視元年歲次庚

子，林鍾紀律炎帝司辰，于時避暑箕峯，觀

風頴水，三陽宮內，重出斯經，討三本之要

詮，成七卷之了教。三藏沙門于闐國僧實叉

難陀大德，大福先寺僧復禮等，並名追安、遠，

德契騰、蘭，襲龍樹之芳猷，探馬鳴之秘府，

戒香與覺花齊馥，意珠共性月同圓，故能