大乘入楞伽經

因緣俱捨離，令心悉清淨；

若言無外境，而惟有心者。

無境則無心，云何成唯識？

以有所緣境，眾生心得起。

無因心不生，云何成惟識？

真如及惟識，是眾聖所行。

此有言非有，彼非解我法；

由能取所取，而心得生起。

世間心如是，故非是唯心；

身資土影像，如夢從心生。

心雖成二分，而心無二相；

如刀不自割，如指不自觸。

而心不自見，其事亦如是；

無有影像處，則無依他起。

妄計性亦無，五法二心盡；

能生及所生，皆是自心相。

密意說能生，而實無自性；

種種境形狀，若由妄計生。

虛空與兔角，亦應成境相；

以境從心起，此境非妄計。

然彼妄計境，離心不可得；

無始生死中，境界悉非有。

心無有起處，云何成影像？

若無物有生，兔角亦應生。

不可無物生，而起於分別；

如境現非有，彼則先亦無。

云何無境中，而心緣境起？

真如空實際，涅槃及法界，

一切法不生，是第一義性；