大乘入楞伽經

自心之所現故，但以愚夫分別自心種種諸

法著種種相，而作是說。令知所見皆是自

心，斷我我所一切見著，離作所作諸惡因

緣，覺唯心故轉其意樂，善明諸地入佛境

界，捨五法、自性諸分別見，是故我說虛妄分

別執著種種自心所現諸境界生，如實了知

則得解脫。」爾時世尊重說頌言：

「諸因及與緣，從此生世間；

與四句相應，不知於我法，

世非有無生，亦非俱不俱。

云何諸愚夫，分別因緣起？

非有亦非無，亦復非有無；

如是觀世間，心轉證無我。

一切法不生，以從緣生故；

諸緣之所作，所作法非生。

果不自生果，有二果失故；

無有二果故，非有性可得。

觀諸有為法，離能緣所緣；

決定唯是心，故我說心量。

量之自性處，緣法二俱離；

究竟妙淨事，我說名心量。

施設假名我，而實不可得；

諸蘊蘊假名，亦皆無實事。

有四種平等，相因及所生；

無我為第四，修行者觀察。

離一切諸見，及能所分別；

無得亦無生，我說是心量。

非有亦非無，有無二俱離；

如是心亦離，我說是心量。