大乘入楞伽經

是故世尊說，根色剎膩迦。」

「云何不了色，而得有識生？

云何識不生，而得受生死？」

「諸根及根境，聖者了其義；

愚癡無智者，妄執取其名。

不應執第六，有取及無取；

為離諸過失，聖者無定說。

諸外道無智，怖畏於斷常；

計有為無為，與我無差別。

或計與心一，或與意等異；

一性有可取，異性有亦然。

若取是決了，名為心心所；

此取何不能，決了於一性？

有取及作業，可得而受生；

猶如火所成，理趣似非似。

如火頓燒時，然可然皆具；

妄取我亦然，云何無所取？

若生若不生，心性常清淨；

外道所立我，何不以為喻？

迷惑識稠林，妄計離真法；

樂於我論故，馳求於彼此。

內證智所行，清淨真我相；

此即如來藏，非外道所知。

分別於諸蘊，能取及所取；

若能了此相，則生真實智。

是諸外道等，於賴耶藏處；

計意與我俱，此非佛所說。

若能辯了此，解脫見真諦；

見修諸煩惱，斷除悉清淨。