漢傳佛教 · 如來藏與唯識

大乘入楞伽經

七卷楞伽經 · 唐 · 實叉難陀譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T16, no. 672

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已滅二分別,智契於真如;

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起於無影像,難思聖所行。

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依父母和合,如蘇在於瓶;

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阿賴耶意俱,令赤白增長。

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閉尸及稠胞,穢業種種生;

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業風增四大,出生如果熟。

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五與五及五,瘡竅有九種;

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爪甲齒毛具,滿足即便生。

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初生猶糞虫,亦如人睡覺;

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眼開見於色,分別漸增長。

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分別決了已,脣齶等和合;

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始發於語言,猶如鸚鵡等。

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隨眾生意樂,安立於大乘;

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非惡見行處,外道不能受。」

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「自內所證乘,非計度所行;

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願說佛滅後,誰能受持此?」

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「大慧汝應知,善逝涅槃後,

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未來世當有,持於我法者。

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南天竺國中,大名德比丘;

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厥號為龍樹,能破有無宗。

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世間中顯我,無上大乘法;

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得初歡喜地,往生安樂國。

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眾緣所起義,有無俱不可;

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緣中妄計物,分別於有無;

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如是外道見,遠離於我法。

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一切法名字,生處常隨逐;

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已習及現習,展轉共分別;

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若不說於名,世間皆迷惑;

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為除迷惑故,是故立名言。

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