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「預流一來果，不還阿羅漢；
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是等諸聖人，其心悉迷惑。
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我所立三乘，一乘及非乘；
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為愚夫少智，樂寂諸聖說。
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第一義法門，遠離於二取；
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住於無境界，何建立三乘。
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諸禪及無量，無色三摩提；
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乃至滅受想，唯心不可得。
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「復次，大慧！此中一闡提，何故於解脫中不
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生欲樂？大慧！以捨一切善根故，為無始
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眾生起願故。云何捨一切善根？謂謗菩薩
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藏，言：『此非隨順契經調伏解脫之說。』作是
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語時，善根悉斷不入涅槃。云何為無始眾
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生起願？謂諸菩薩以本願方便，願一切眾
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生悉入涅槃，若一眾生未涅槃者，我終不
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入。此亦住一闡提趣，此是無涅槃種性相。」
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大慧菩薩言：「世尊！此中何者畢竟不入涅
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槃？」佛言：「大慧！彼菩薩一闡提，知一切法本
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來涅槃，畢竟不入，非捨善根。何以故？捨善
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根一闡提，以佛威力故，或時善根生。所以
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者何？佛於一切眾生無捨時故。是故菩薩
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一闡提不入涅槃。
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「復次，大慧！菩薩摩訶薩當善知三自性相。何
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者為三？所謂：妄計自性，緣起自性，圓成自
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性。大慧！妄計自性從相生。云何從相生？謂
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彼依緣起事相種類顯現，生計著故。大慧！
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彼計著事相，有二種妄計性生，是諸如來之
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所演說，謂：名相計著相，事相計著相。大慧！
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事計著相者，謂計著內外法；相計著相者，
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