大乘入楞伽經

大乘入楞伽經卷第五

大周于闐國三藏法師

實叉難陀奉勅譯

無常品第三之餘

爾時大慧菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊！願

為我說如來應正等覺自覺性，令我及

諸菩薩摩訶薩而得善巧自悟悟他。」佛言：

「大慧！如汝所問，當為汝說。」大慧言：「唯。世尊！

如來、應供、正等覺，為作非作，為果為因，為

相所相，為說所說，為覺所覺，如是等為異

不異？」佛言：「大慧！如來、應、正等覺，非作非非

作，非果非因，非相非所相，非說非所說，

非覺非所覺。何以故？俱有過故。大慧！若如

來是作則是無常，若是無常，一切作法應是

如來，我及諸佛皆不忍可。若非作法則無

體性，所修方便悉空無益，同於兔角、石女之

子，非作因成故。若非因非果則非有非

無，若非有非無則超過四句；言四句者，

但隨世間而有言說；若超過四句惟有

言說，則如石女兒。大慧！石女兒者惟有言

說不墮四句，以不墮故不可度量，諸有

智者，應如是知如來所有一切句義。大慧！

如我所說諸法無我，以諸法中無有我性

故說無我，非是無有諸法自性；如來句義

應知亦然。大慧！譬如牛無馬性馬無牛性，