大乘入楞伽經

肉故，一切障礙不得成就，是故菩薩欲利

自他不應食肉。大慧！夫食肉者，見其形

色則已生於貪滋味心，菩薩慈念一切眾

生猶如己身，云何見之而作食想？是故菩

薩不應食肉。大慧！夫食肉者諸天遠離，口

氣常臭，睡夢不安覺已憂悚，夜叉惡鬼奪其

精氣，心多驚怖，食不知足，增長疾病易

生瘡癬，恒被諸蟲之所唼食，不能於食

深生厭離。大慧！我常說言：『凡所食噉作子

肉想。』餘食尚然，云何而聽弟子食肉。大慧！

肉非美好、肉不清淨，生諸罪惡敗諸功德，

諸仙聖人之所棄捨，云何而許弟子食耶？

若言許食，此人謗我。「大慧！淨美食者，應知

則是粳米粟米大小麥豆蘇油石蜜，如是

等類，此是過去諸佛所許，我所稱說。我種

性中諸善男女，心懷淨信久植善根，於身

命財不生貪著，慈愍一切猶如己身，如

是之人之所應食，非諸惡習虎狼性者心

所愛重。

「大慧！過去有王名師子生，耽著肉味食

種種肉，如是不已遂至食人，臣民不堪悉

皆離叛，亡失國位受大苦惱。大慧！釋提桓

因處天王位，以於過去食肉餘習，變身為

鷹而逐於鴿。我時作王名曰尸毘，愍念

其鴿，自割身肉以代其命。

「大慧！帝釋餘習尚惱眾生，況餘無慚常食肉

者。當知食肉自惱惱他，是故菩薩不應食

肉。大慧！昔有一王乘馬遊獵，馬驚奔逸入

於山險，既無歸路又絕人居，有牝師子與