大乘入楞伽經

皆由二取起，無二即真如。

若無明愛業，而生於識等；

邪念復有因，是則無窮過。

無智說諸法，有四種滅壞；

妄起二分別，法實離有無。

遠離於四句，亦離於二見；

分別所起二，了已不復生。

不生中知生，生中知不生；

彼法同等故，不應起分別。」

「願佛為我說，遮二見之理；

令我及餘眾，恒不墮有無。」

「不雜諸外道，亦離於二乘；

諸佛證所行，佛子不退處。

解脫因非因，同一無生相；

迷故執異名，智者應常離。

法從分別生，如毛輪幻焰；

外道妄分別，世從自性生。

無生及真如，性空與真際；

此等異名說，不應執為無。

如手有多名，帝釋名亦爾；

諸法亦如是，不應執為無。

色與空無異，無生亦復然；

不應執為異，成諸見過失。

以總別分別，及遍分別故；

執著諸事相，長短方圓等。

總分別是心，遍分別為意；

別分別是識，皆離能所相。

我法中起見，及外道無生；

皆是妄分別，過失等無異。